പരിണാമ സിദ്ധാന്തം, മതം, വിശ്വാസം

പരിണാമം (Evalution) എന്ന പ്രയോഗത്തിന്റെ അര്ഥം ‘ഒരു അവസ്ഥയില്‍നിന്നു ക്രമമായി മറ്റൊരവസ്ഥയെ പ്രാപിക്കല്‍” എന്നതായിരിക്കും ഏറ്റവും അനുയോജ്യമായത്. അതുകൊണ്ടുതന്നെ പരിണാമം എല്ലായിടത്തും നടക്കുന്ന ഒരു പ്രക്രിയ ആണ്. ജൈവ ലോകത്തും അജൈവ ലോകത്തും നടക്കുന്ന പരിണാമം ഒരേ നിയമങ്ങൾ കൊണ്ട് നിര്വചിക്കാൻ കഴിയുമോ എന്ന ചോദ്യം പ്രസക്തമായി എന്നും നിലനിന്നിട്ടുള്ള ഒന്നാണ്. കഴിയുമെന്നും ഇല്ലായെന്നും രണ്ടുപക്ഷം എന്നും നിലനില്ക്കുന്നുമുണ്ട്. അതുപോലെതന്നെ പരിണാമം എന്നത് ഒരു ആകസ്മിതം (Chance) ആണോ ആവശ്യകത (Necessity) ആണോ എന്നും തര്ക്കം നിലനില്ക്കുന്നു. ആകസ്മികതക്കും ആവശ്യകതക്കും തമ്മിലുള്ള അടിസ്ഥാനപരമായ വ്യത്യാസം ആകസ്മികതയിൽ ഒരു ‘ലക്‌ഷ്യം’ അഥവാ ‘പ്രയോജനാവാദപരമായ’ (Teleological) ഒന്ന് അടങ്ങിയിട്ടില്ല പക്ഷെ ആവശ്യകതയിൽ അത് അടങ്ങിയിട്ടുണ്ട് എന്നതാണ്.

ജൈവ ലോകത്തെ പരിണാമ നിയമങ്ങൾ ഇന്ന് ഏറ്റവും സ്വീകാര്യമായി നിവചിചിരിക്കുന്നത് ഡാർവിന്റെ കണ്ടെത്തലുകളെ അടിസ്ഥാനപ്പെടുത്തിയാണ്. അതിന്റെ അടിസ്ഥാനം പ്രകൃതി നിര്ധാരണം അഥവാ നാച്ചുറൽ സെലെക്ഷൻ എന്ന പ്രക്രിയ ആണ്. (Described as the ‘Survival of the fittest’ by Herbert Spensor). അപ്പോൾ നാച്ചുറൽ സെലെക്ഷൻ ഒരു ആകസ്മിതയാണോ ആവശ്യകതയാണോ എന്നതാണ് ഇവിടത്തെ പ്രസക്തമായ ചോദ്യം. സ്പെൻസർ നിരവചിചിരിക്കുന്നതിനെ നേരിട്ടെടുത്താൽ, എന്താണ് ഈ ‘Fittest’? ഡാർവിന്റെ തന്നെ വിശദീകരണങ്ങൾ എടുത്താൽ fittests എന്നത് നിലനിക്കാനും പ്രത്യുല്പ്പാദനം നടത്താനുമുള്ള കഴിവാണ് അതായത് ‘The capacity to survive and reproduce’. “ആവശ്യകത” അതിൽ നേരിട്ടുതന്നെ അടങ്ങിയിട്ടുണ്ട്. അതുകൊണ്ട് സ്പെന്സറിന്റെ ഈ നിര്വചനം “ആകസ്മികത” പക്ഷക്കാർ തള്ളിക്കളയുന്നു (Richard Dawkins ഈ പക്ഷക്കാരനാണ്).  

  

നാച്ചുറൽ സെലക്ഷന്റെ പ്രത്യകത, അത് പ്രവര്ത്തിക്കുന്നത് ഒരു സജീവ വസ്തുവിലാണ് (organism) എന്നതാണ്. അത് മാത്രമല്ല ഒരു സജീവ വസ്തുവിൽ വെളിവാക്കപ്പെട്ട ഒരു കഴിവിൽ (Expressed ability, കുറവിലുമാകാം) മാത്രമേ അതിനു പ്രവര്ത്തിക്കാനും കഴിയു. Organism എന്നത് സ്വതന്ത്രവും സ്ഥിരവും പ്രത്യൽപ്പദനക്ഷമവും ചുറ്റുപാടുകളോട് സംവദനക്ഷമതയും ഉള്ള ഒരു അവസ്ഥയാണ്. ആ അവസ്ഥയിലുള്ള നിലനില്പ്പ് അതിന്റെ പരമമായ ലക്ഷ്യവുമാണ്‌. ഒരു ഒര്ഗാനിസത്തിനുള്ളിലേക്ക് കടന്നു കയറുന്ന ഫോറിൻ ബോടിയെ antibodies ഉപയോഗിച്ചുള്ള അതിന്റെ പ്രതിരോധം ഈ ലക്ഷ്യത്തിന്റെ മനോഹരമായ ഒരു പ്രകടനമാണ്. അതായത് ‘പ്രയോജനാപരമായ’ ഒന്ന് ഒഴിച്ചുനിരുത്തിക്കൊണ്ട് ഒരു ഓർഗാനിസത്തെ ചിന്തിക്കാനേ കഴിയില്ലെന്ന് സാരം. 

ചുരുക്കത്തിൽ നാച്ചുറൽ സെലെക്ഷൻ പ്രവര്ത്തിക്കുന്നത് ആകസ്മികമായി ഉണ്ടായ ഒരു ഉൽപ്പന്നത്തിൽ (ഒര്ഗനിസം) ആണെങ്കിലും അതിന്റെ പ്രവര്ത്തന മണ്ഡലം ആവശ്യതകളാൽ  നിര്മ്മിതമാണ്. അതുകൊണ്ടുതന്നെ ആകസ്മിതയെക്കാൾ ആവശ്യകതയോടാണ് നാച്ചുറൽ സെലെക്ഷൻ കൂടുതൽ കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്. അങ്ങനെ നോക്കുമ്പോൾ പൊതുവെ പുരോഗതിയിലേക്കുള്ള പടിപടിയയുള്ള കീഴടക്കലുകൾ ആവശ്യകതകളിൽ ഊന്നിയാണെന്ന് തന്നെ പറയേണ്ടിവരും. അതൊകൊണ്ടാണ്‌ നാച്ചുറൽ സെലെക്ഷൻ ‘Chance and Necessity’ ആണെന്ന് പറയുന്നത്. (Nobel winner Jacques Monod, Stephen J Guild തുടങ്ങിയർ ഈ പക്ഷക്കാരാണ്). 

   

പരിണാമ സിദ്ധാന്തം ദൈവ വിശ്വാസത്തെ നിഷേധിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചുകൊണ്ടുള്ള ഒന്നല്ല, മറിച്ചു ജീവലോകത്ത് സ്പീഷീസ് എങ്ങനെ പരിണമിച്ചു ഉണ്ടായി എന്ന് കാണിക്കുന്ന ഒന്നാണ്. പക്ഷെ അതിന്റെ പരിണിത ഫലം, സസ്യ ലതാതികൾ ഉള്പ്പെടെയുള്ള ജീവി വംശത്തെ, ഓരോ സ്പീഷീസ് ആയി, വെവ്വേറെ, ദൈവം സൃഷ്ട്ടിച്ചു എന്ന സെമെട്ടിക് മതങ്ങളുടെ വിശ്വാസത്തിന്റെ കടക്കൽ കത്തി വൈക്കുന്നതായി തീര്ന്നു എന്ന് മാത്രം.

ദൈവവിശ്വാസം എന്നത് ഒരു തത്വശാസ്ത്രപരമായ നിലയാണ്. അത് സയൻസിന് പുറത്തും ആണ്. ഏതെങ്കിലും ശാസ്ത്രീയ നിലപാട് ദൈവം ഉണ്ടോ ഇല്ലയോ എന്ന് പരിശോധിക്കുന്നതിനുള്ളതല്ല. പക്ഷെ ദൈവ വിശ്വാസത്തിനു അനുബന്ധമായി, വിശ്വാസികൾ കൂട്ടിചേര്ക്കുന്ന മറ്റു കാര്യങ്ങൾ, അതായത്, സൃഷ്ട്ടി, സ്വര്ഗം, നരകം എന്നിവ ശാസ്ത്രീയ നിലപാടിൽ തള്ളി കളയുന്നു എന്നത് മാത്രമാണ് യാഥാർഥ്യം.